Az egyház a damaszkuszi úton

Csel. 8:3 / Csia L. ford. /

„Saul meg házról házra menve mindenhová behatolt, s úgy pusztította az eklézsiát, férfiakat is, nőket is elhurcolt, hogy börtönbe vettesse őket.”

Csel. 9:1-19 / Csia Biblia /

„ Saul, aki még mindig fújta magából a fenyegetést és a gyilkos dühöt az Úr tanítványai ellen, elment a főpaphoz és leveleket kért tőle Damaszkuszba a zsinagógákhoz, hogy ha bárkit, férfiakat, avagy nőket,ehhez az Úthoz tartozókat találna, megkötözve vihesse Jeruzsálembe.
Utazás közben történt, hogy amikor közeledett Damaszkuszhoz, a mennyből hirtelen fény villámlotta körül. Erre a földre bukott és hangot hallott, amely így szólt hozzá: „Saul, Saul, miért üldözöl engem?”
„Ki vagy, Uram?” – kérdezte ő, mire ő így felelt: „Én vagyok Jézus, akit üldözöl." De most már kelj fel, menj be a városba, s ott majd megmondják neked, mit kell tenned.”

A vele együtt utazó férfiak némán állottak, hallották ugyan a hangot, de senkit sem láttak. Saul felkelt a földről, ám amikor felnyitotta szemét, semmit sem látott, úgyhogy kézen fogva vezették be Damaszkuszba. Három napig nem látott, nem evett és nem ivott. Volt Damaszkuszban egy Anániás nevű tanítvány. Az Úr látomásban megszólította őt:

„Anániás!” „– Itt vagyok, Uram!” – felelte ő, mire az Úr így szólt hozzá: „Kelj fel, eredj az Egyenes nevű utcába, ott Júdás házában keresd meg a tárzusinak nevezett Sault. Mert már imádkozik.” Saul pedig látomásban látta, hogy egy Anániás nevű férfi megy be hozzá, s reá teszi kezét azért, hogy lásson."

Ugyanakkor Anániás így szólt:

„Uram, sokaktól hallottam e férfi felől, hogy mennyi gonoszat
tett szentjeiddel Jeruzsálemben. Itt is meghatalmazása van a főpapoktól, hogy mindazokat megkötözze, akik a te nevedet segítségül hívják.” De az Úr ezt felelte neki: „Eredj el, mert ő nekem kiválasztott eszközöm arra, hogy nevemet a nemzetek, királyok és Izráel fiai elé vigye. Én majd meg fogom neki mutatni, hogy menynyit kell az én nevemért szenvednie.” Anániás el is ment, bement a házba és miután kezét Saulra tette, így szólt: „Testvérem, Saul, Jézus, az Úr küldött engem, ki neked azon az úton, amelyen jöttél, megjelent, azért, hogy megjöjjön látásod és megtelj Szent Szellemmel.”

Erre tüstént, mintha hályog esett volna le Saul szeméről, megjött a látása.
Azután felkelt,bemerítkezett és miután táplálékot vett magához, megerősödött.”

Saul és Pál egy és ugyanaz az ember, ám kétféle szellem, és kétféle keresztény, kétféle egyház áll mögötte, ami ma is üldözi egymást az egyházban. A vallásos, fanatikus, hagyományokhoz ragaszkodó Saul szellem, amely kárhoztatja, vádolja, és megkövezi Istvánt, a Szent Szellemmel teltet, az Isten szerintit , a szellemből születettet, mert nem érti, hogy mit csinál, és miért van. A Saul szellem, amely ma is ellene van az új bornak, Isten új mozdulásának, kritizálja és akadályozza a Szent szellem munkáját, csupán külső szemlélő.
Saul mindvégig azt hitte, hogy Istennek tesz jót, és Őt szolgálja, mert minden Mózesi törvényt hűségesen betartott, mert az is egy Istentől jövő üzenet, tanítás és parancs volt. Saul a Mózesi, a régi gondolkodásmódban, a régi kijelentésben, a régi ébredésben járt akkor, amikor a Szent Szellemnek új szele fújt már.
A mai Saulok is leragadtak Isten régi mozdulásában. Keresztények lehet, hogy karizmatikus, istenfélő emberek, akik ne érzékelik azt, hogy a Szent Szellem már egy új mederbe folyik. Az új bor, Isten új mozdulása nem a régi megszokott istentiszteleti formában, és módon , nem a régi teológiával zajlik.

Nem a régi evangélizációs módszerekkel, technikákkal, nem a régi jól bevált dolgokkal, hanem új stratégiával, új helyre, új módon szolgál tovább Pál. Új látással, új kenettel, új dinamikával, és új kinyilatkoztatással, amely már a Szent Szellemtől van.

Saul, aki Isten egyik legnagyszerűbb apostola lett később, mégis sokáig ő volt a legnagyobb akadálya Isten munkájának, mit sem tudva erről. Így van ez ma is.

Ezért az Isten Szelleme szól ma a Sauli keresztényekhez, vezetőkhöz és egyházhoz:álljatok félre és ne gátoljátok az én munkámat. Térjetek meg, mert én újat cselekszem, és ne ragaszkodjatok fanatikusan a régi múlt kijelentett igazságaihoz.

Nem üdvösség kérdése ez, de ne álljátok útját a Szent Szellem mozdulásának, különösen akkor, ha vezetők vagytok, mert azokat akadályozzátok meg, akik szeretnének tovább menni a Szent Szellemmel, mert éhesek. Azonban a nyáj csak addig a szintig tud növekedni, ameddig a vezető már eljutott.
Hadd jöjjön a Sauli keresztényekre, szolgálatokra most az a mennyei fény, a Szent Szellem világossága, amely kijelenti Isten igazságát, és azt, hogy mit kell tenniük. Előhívjuk a Damaszkuszi megtérést az egyháznak, előhívjuk a Pálfordulást a Jézus nevében.
Damaszkusz = tevékenyég, serénység
Isten ereje, a Szent Szellem kenete most sok keresztényt a földre vet, hogy megállítsa és meghallja a hangját, miközben bemutatkozik nekik Jézus, és kijelenti magát nekik. „ Én vagyok Jézus…….Én vagyok, akit te üldözöl!”
Nem a prófétai beszédet, nem a prófétákat és apostolokat, nem az ébredés embereit, hanem ez által engem üldözöl Saul. De menj az Egyenes utcába, és Anániás az Isten embere, a szellemben járó, ő majd rád teszi a kezét, hogy láss, hogy lehulljon a szemedről a pikkely, hogy vegyél Szent Szellemet te is, és aztán új erőre kapj a Jézus Nevében.

Sok kereszténynek lesz most ezekben a napokban ilyen élménye a Szent Szellemmel, akik aztán már többé nem lesznek ugyanazok, és többé már nem arra mennek, amerre ők akarnak.
Mert a Szent Szellem mennyei fénye, és ereje, Isten dicsősége Saulból Pált formált. Az Isten dicsősége, amely kimozdít most sok hagyományőrző, jó keresztény embert a régi mederből a Szent Szellem új folyamába azért, hogy feltámassza az ő apostolait, és prófétáit, és a szellemben járó keresztényeket. Előhozza a Pál apostolokat, és azokat, akik Isten meglátogatását lemenedzselik. Előhozza az apostoli – prófétai kenetet. Isten megjelenik a Sauloknak és Pálokat formál belőlük természetfölötti módon, de ne akadályozd az Ő munkáját ebben. Mind a Sauli keresztényeknek és a Sauli egyháznak meg kell térnie a régi dolgokból, a testi, óemberi, vallásos cselekedetekből, a rutinból.

Meg kell térnie a rossz motivációból, a közömbösségből, a közönyből, a féligazságokból, az önmaga emeléséből, az indulatokból, haragból, a keresztény képmutatásból, teológiai bölcsességekből, az érzelmi kereszténységből, a kárhoztató beszédekből. Hadd hulljon le rólad most minden vallásos pikkely a Jézus Nevében.
Ez a szellem akadályozza az apostoli-prófétai kenet áradását, gúzsba köti és leblokkolja az Szent Szellem új mozdulását sok helyen. Saul keresztény ember volt, de a Pálfordulás nála is megtéréssel járt, így tudott belépni az új küldetésébe.
Az Isten dicsősége megállítja most ezekben a napokban a Sauli szolgálatokat, missziókat, keresztényeket, és egyházakat, hogy ne a régi úton menjenek tovább,eljön Jézus és bemutatkozik:

„ Én vagyok Jézus!” Kelj fel! Kelj fel, új erővel, új kenettel, új látással!
Kelj fel, mert választott eszközöm vagy. Kelj fel, mert a nevemet, amelyet most megismertél néped és királyok elé kell vinned, és képviselned kell engem. Jézus azt mondja most neked Saul: Láss! És telj meg Szent Szellemmel!"

Isten egy pillanat alatt megváltoztatta Pál gondolkodásmódját, cselekedeteit, motivációját, beszédét, és indulatait, az érzelmeit és egész személyiségét.
Isten dicsősége jön és kiárad az egyházra azért, hogy mindent megváltoztasson, hogy a régi mederből az újba terelje Krisztus testét azért, hogy a Simonokból Pétereket, a Saulokból Pálokat formáljon .
Saul úgy hitte, hogy jót tesz Istennek azzal, amit addig tett, úgy gondolta, hogy Istent szolgálja.
Olyan sokáig végezte az egyház az Isten munkáját a saját elképzelése szerint, saját ötletből, értelemből, ambícióból, kreativitásból, rossz indítékokból.

Olyan sok ideig azt hitte az egyház, hogy Istent szolgálja,miközben a szolgálat volt az istene. Olyan sokáig szolgált az egyház Istennek,nem Isten szerinti módon.
Ezekben a napokban Isten elviszi a keresztényeket, az egyházat a Damaszkuszi útra, ahol kijelentést kap Jézusról, és a neki való szolgálat módjáról. A damaszkuszi úton kijelentést kap a hogyan továbbról, meglátja bűnösségét, és megtér Krisztus Teste. Ez azonban lehet, hogy gyökeresen ellentétben áll azzal amit és ahogy eddig csinált. A damaszkuszi úton a Szent Szellem ledönt a lábáról, rámutat a saját az emberi erőre, elveszi az ambíciót, a régi látást ( Pál 3 napig megvakult ) miközben megtér Krisztus Teste, majd veszi a Szent Szellem tüzét és kenetét, új látást kap a küldetésre.

Saulból nem lesz Páli szolgálat e nélkül az Isteni meglátogatás nélkül. Az egyháznak, a keresztényeknek végig kell mennie a damaszkuszi úton, ahhoz hogy vegye a Páli kenetet, az apostoli-prófétai kenetet.

Győr. 2010-02-13

Suchné S.Ilona